Славянские татуировки и их значение

Славянские татуировки – не придумка современных художников. Нательная живопись была привычным явлением для наших предков. Свидетельство тому – путевые заметки Ибн-Фадлана. Это арабский дипломат. На земли русичей заехал в 921-922-ом годах.

В числе наблюдений за жителями Поволжья Фадлан указал наличие на телах многих татуировок. Путешественник пишет, что рисунки располагались исключительно в верхней части тела. Чаще всего, узоры покрывали руки и шею славян. Рассказывает Ибн-Фадлан и об основных сюжетах картин. Мы дополним список их значениями.

Славянские татуировки и их значение

Первым делом, Ибн-Фадлан описал изображение деревьев. Они были для древних славян своеобразными иконами. Языческий взгляд на мир говорил, что у каждого ясеня, березы, липы есть душа. Она выше человеческой, приравнивается к божеству. Не зря существовали священные рощи. Наши предки приходили в них молится, исцелятся.

В виде дерева представляли и устройство мира. Эту схему и отражали на телах. Эскиз зовется древом жизни, входит в популярные татуировки в славянском стиле. Корни растения – подземный мир. Ствол олицетворяет земное пребывание, а ветви – символ небесного царства.

Древо жизни входит в славянские обереги-татуировки. В рисунке сосредоточена сила рода в широком смысле, выходящем за рамки конкретной семьи. Изображение корней привлекает к защите славянина всех усопших. Прорисовка ветвей не дает отвернутся от него Богам.

Второй пункт в записях Ибн-Фадлана – графические символы. В них преобладают свастические знаки. Использование одного из них Гитлером привело к дискриминации всех остальных. Однако, с исторической точки зрения, свастика – не символ нацизма, а стилизация Солнца.

Загнутые лопасти – его лучи. Славяне звали светило Ярилой и считали одним из главных Богов. От Солнца зависела жизнь племен, их урожай. Графические знаки разработаны древними племенами задолго до появления фюрера и идеи чистой расы.

Славянские татуировки на руке со свастиками трактуются в зависимости от нюансов композиции. Наши предки разработали около 30-ти оберегов. Боговник связывали не только с Солнцем, а вообще всеми Богами света. Рисунок призывает их на защиту. Велесовик – олицетворение Велеса.

Согласно верованиям славян, он покровительствует сказителям и поэтам. Когда-то, именно Велес привел мир в движение, хоть сотворил его и Сварог. Поэтому, велесовик включен в татуировки славянской тематики, дающие силы для движения, достижения целей.

К графическим знакам относится и письменность славян. Вместо букв были руны. В стандартном наборе их 18. Однако, лингвисты замечают, что у разных родов славян были разные алфавиты. Расены, к примеру, писали молвицами, а святорусы – буквицами. Соотнести все алфавиты и определить точное значение каждого знака – задача, посильная лишь филологам, историкам.

Поэтому, славянские руны – татуировки, интерпретация которых затруднена. Есть лишь несколько символов, встречавшихся во всех наборах «букв» и означавших одно и то же. Так, руна мир – графический образ древа жини, олицетворяет мироздание и внутреннее «я» человека.

Алтарь – обозначение начала и конца всего сущего, центра мира. Сила входит в мужские славянские татуировки. Это руна воинов, единства и целостности натуры, способности менять бытие.

Кроме ряда графических символов Ибн-Фадлан отметил и рисунки зооморфной тематики. Они связаны с тотемами те, или иных родов. Тотем – животное, от которого произошла община. Одни племена верили, что являются потомками волков. Другие связывали себя с лосями, медведями, лебедями.

Использовать тотемные символы в современном мире, как и руны, проблематично. Нужно знать, от какого конкретного племени произошел. Обращение к нужному животному дает силы для продолжения рода, наделяет мудростью, помогает избежать бед.

Нюансы нанесения славянских татуировок

Для русичей наколки были не украшательством, а помощниками в трудных ситуациях. Считалось неприемлемым наносить на тело символы, не имея на то нужды. Нуждой признавали энергетическое истощение в момент, когда требовались силы для достижения великих целей, или для спасения. Так, татуировки славянских воинов появлялись на их телах в момент, когда ратники лежали на смертном одре и лекари были не в силах помочь.

Наносить славянские татуировки-надписи, и не только, доверяли лишь волхвам. В переводе на современный язык их звание звучит, как кудесники или волшебники. Волхвы посвящали свою жизнь изучению энергетических потоков, общению с духами. Они определяли ауру славянина, пришедшего к ним. Большая часть наколки наносилась именно на биополе.

Рисунок на нем имел наибольшее энергетическое воздействие на человека. В это верили наши предки. На их телах оказывались славянские татуировки, эскизы которых были масштабнее видимой композиции. В современности это правило знают и соблюдают единицы художников.

Еще меньше и них – волхвы. Если хочется истинные славянские татуировки для мужчин, или женщин, придется искать не только эскиз, но и подходящий момент и просвещенного мастера.

Интересно, что у древних славян были шаблоны для наколок. Эскизы рисовали на глине. Таблички из нее запекали и хранили у себя волхвы. Делая татуировки, они поглядывали на образцы. Реконструировать этот процесс не обязательно. В 21-ом веке можно воспользоваться и обычными эскизами, трафаретами.

Популярные эскизы славянских татуировок

Славянские татуировки – фото, включающие в себя символы не только древних племен, но и сюжеты, родившиеся после объединения Руси. Такие картины не требуют особого подхода в накалывании, призваны не врачевать, а поддерживать патриотический дух.

Этой цели служат, к примеру, изображения богатырей. Популярны эскизы с Добрыней Никитичем, Алешей Поповичем и Ильей Муромцем. Востребована репродукция холста Васнецова, где все трое мужей показаны на степной дороге, плечом к плечу да на славных конях.

Изображения драконов так же обгоняют по популярности древо жизни, животных и славянские руны. Татуировки и их значение связаны не с восточными змеями – символами мудрости и царственности. Русские драконы – олицетворение зла, духи из нижнего мира, кровожадные и коварные животные.

Не зря, еще Бог Перун пронзал молниями пролетавших мимо змеев. Этот сюжет часто заказывают современные потомки славян. Картина символизирует победу над скверной, светлые помыслы носителя тату и его готовность к борьбе во имя добра.

Обращаются современники и за славянскими орнаментами. В ход идут хохломская роспись, мотивы мастеров каменного дела с Урала и православные сюжеты. Используются и отдельные элементы орнаментов: —  изображения калины, берез, венков и полевых цветов. Их образы атмосферны, но не перегружены эзотерическими подтекстами.

Глядя на татуировки, возникают ассоциации не с учениями волхвов, а с русскими просторами и задушевными песнями. Привлекают клиентов и персонажи сказок. На телах появляются Василисы Премудрые, Коньки Горбунки, Жарптицы, бабы Ежки, избушки да куриные ножки. Они служат данью уважения русскому фольклору, на котором взросли наши деды и мы сами.